Mariages dispars : propositions canoniques et pastorales pour une législation particulière au Burkina Faso

Abstract

Le Burkina Faso est un pays de mission où les mariages dispars sont couramment célébrés. En raison des difficultés pastorales et des problèmes canoniques qui leur sont liés d’une part, et d’autre part, la sollicitude pastorale confiée à responsabilité de la conférence des évêques (cc. 1067; 1083, § 2; 1126), nous avons entrepris l’étude suivante : « Mariages dispars : propositions canoniques et pastorales pour une législation particulière au Burkina Faso ». Elle se veut une contribution à la réflexion sur l’application des normes universelles (cc. 1086, §§ 1-2; 1125; 1126) au contexte particulier du pays. Dans le premier chapitre, nous présentons la réalité socio-religieuse et nous nous intéressons particulièrement aux normes matrimoniales concernant les mariages dispars dans le christianisme, l’islam et la religion traditionnelle africaine ainsi qu’aux questions qu’elles soulèvent. Le deuxième chapitre analyse les normes universelles de l’Église catholique sur les mariages dispars et considère les législations particulières, surtout celles d’Afrique qui établissent évidemment le lien entre ces normes et les réalités spécifiques dans le territoire d’une même conférence des évêques. Au troisième chapitre, nous abordons l’application de la législation universelle au Burkina Faso. En l’absence d’une législation de la Conférence épiscopale Burkina-Niger, sont examinées quelques coutumes diocésaines et la pratique de certaines paroisses. Le quatrième chapitre est consacré aux propositions canoniques et pastorales sur le soin pastoral avant, pendant et après la célébration des mariages dispars. Sont prises en compte les particularités et les sensibilités des religions non chrétiennes au Burkina Faso ainsi que certaines réalités socio-culturelles concernant les mariages dispars.