Vouer pour se distinguer, vouer pour s'associer : les vœux du faisan et la propagande de Philippe le Bon (1454 - 1464).

Abstract

Cette thèse a pour objectif de revisiter un texte plutôt bien connu - les vœux du faisan, émis par l'aristocratie bourguignonne au milieu du XVe siècle - et de proposer une redéfinition de leur signification qui, jusqu'à présent, a été essentiellement cantonnée dans le champ sémantique ou interprétatif de la croisade. S'ils sont relativement bien documentés, et ont notamment fait l'objet d'une étude complète il y a vingt ans, le rôle et l'usage des vœux au sein du milieu aristocratique bourguignon reste énigmatique. L'échec du projet de croisade qu'ils annonçaient rend bien difficile la tâche de leur attribuer une signification qui dépasse la prise de croix. Le titre Vouer pour se distinguer, vouer pour s'associer donne un indice sur l'angle d'approche de cette thèse : extirper les vœux du faisan de leur association presque symbiotique à la croisade et les considérer comme une forme de discours socialisant, duquel la croisade ne constitue pas le cœur. Cette thèse est divisée en trois chapitres, le premier se penche sur les manuscrits qui contiennent les vœux, le deuxième sur le sens de ces vœux et le troisième sur le rôle sociopolitique de la croisade. Il en ressort une nouvelle notion, celle du vœu de service, plus adéquate pour étudier ces textes que ne l'a été celle du vœu de croisade. Cette thèse a également pour objectif secondaire de proposer et de défendre la notion de vœux de service comme forme de sociabilité propre à l'époque médiévale.