Piti, piti, zwazo fè niche li (Petit à petit, l’oiseau fait son nid) : le développement d’une compétence interculturelle et antiraciste de neuf leaders éducatifs et systémiques d’expression française de l’Ontario, formateurs bénévoles en Ayiti

Abstract

Cette thèse porte sur le développement d’une compétence interculturelle et antiraciste de neuf leaders éducatifs et systémiques d’expression française de l’Ontario, formateurs bénévoles en Ayiti, ce qui est le mot « Haïti » écrit en créole haïtien. Pour ce faire, j’élabore ma réflexion en regard de l’histoire de la (dé)colonisation d’Ayiti et celle de la colonisation au Canada. Je privilégie le pragmatisme deweyien, et plus particulièrement, la théorie de la réflexion sur l’expérience de Dewey (1964), l’étude de cas narrative (Ramiller, 2020) et l’autoethnographie évocatrice (Bochner et Ellis, 2016). J’utilise l’entrevue, le questionnaire, le journal de bord, l’analyse documentaire et l’observation pour recueillir des données. Mes résultats indiquent que les participant.e.s sont des leaders expérimentés ayant reçu peu de formation sur l’interculturel et les antiracismes ; pour certain.e.s, le bénévolat en Ayiti sert de formation. Elles et ils autoévaluent leur compétence interculturelle comme élevée. Mais, j’ai découvert que leurs incidents critiques de leadership concernent plus souvent des garçons et des hommes noirs. Pour certain.e.s, ces incidents sont plus souvent associés à un statut de citoyenneté (Ibrahim, 2016) : par naturalisation, une forme caractérisée de néo-racisme culturaliste, selon lequel on (re)produit le concept de la pseudo-supériorité occidentale pour justifier la plus grande réussite des immigrant.e.s nord-américain.e.s et européen.ne.s de facto blanc.he.s (Ducharme et Eid, 2005). Quand certains leaders abordent le sujet du racisme, ils le font en réponse à des incidents critiques. Pour ce groupe, l’interculturel et les antiracismes sont imbriqués, ce que mon modèle des 4P (paroles/perceptions, politiques/programmes, processus/procédures et pays/province) met en exergue. Je présente un continuum du discours des participant.e.s vis-à-vis de la race, des racismes et des antiracismes. Peu de recherches ont été effectuées sur ces sujets abordés dans cette thèse. L’importance de ma recherche repose sur la transférabilité de mes résultats à des contextes éducatifs similaires pour l’inclusion des communautés noires.