L'idéal de la grandeur selon le néothomisme québécois comme réponse au problème politique de l'irascible et de la magnanimité

Abstract

Notre thèse cherche à comprendre comment les passions agressives peuvent jouer un rôle dans la grandeur morale des citoyens et des dirigeants, alors qu'elles peuvent aussi constituer une menace pour la paix sociale. Elle porte sur la conception de la magnanimité et de l'irascible de Thomas d'Aquin. Nous étudierons ces notions du point de vue de la philosophie politique des philosophes néothomistes québécois Martin Blais, Félicien Rousseau, Louis Lachance et Charles De Koninck. L'interprétation de la magnanimité de R.A. Gauthier qui est centrée sur l'espoir est aussi prise en compte tout au long de la recherche. Nous montrerons que la volonté individuelle tend naturellement à la fois à l'excellence individuelle et collective. Les passions irascibles déploient une agressivité qui peut nuire à la capacité de la volonté de réaliser la grandeur si elles ne sont pas éduquées, mais qui peuvent au contraire y contribuer si elles le sont. Elles sont unifiées par une passion fondamentale, l'espoir. La magnanimité a une relation essentielle avec l'espoir, qui est la passion de l'honneur. Les magnanimes sont des mobilisateurs. Nous verrons que le désir de grandeur peut causer de nombreux dérèglements qui incluent la discorde, la sédition et la tyrannie. Toute la modernité politique est fondée sur une primauté de la raison productive (technique) sur la prudence qui tantôt exacerbe, tantôt paralyse les passions irascibles. Grâce à leur usage exemplaire des honneurs, les magnanimes peuvent canaliser l'espoir des citoyens de façon à donner une juste mesure à leur agressivité. Il en résulte une amitié civique dynamique qui permet à l'humain de retrouver le sens de sa propre grandeur.