L'éthique d'Épicure : hédonisme ou eudémonisme?

Abstract

Cette thèse traite de la conception épicurienne du bonheur, constitué d'un équilibre entre l'état de plaisir et l'activité philosophique. Le premier chapitre examine la question de l'état qui accompagne le bonheur épicurien: le plaisir. Cependant, la conception hédoniste ne peut pas plus résoudre le problème du lien entre le plaisir et l'excellence, que celui entre le plaisir et la vérité. Le second chapitre, en définissant la philosophie comme thérapie de l'âme, montre comment l'activité philosophique fait partie de la conception épicurienne du bonheur. Cependant, la conception eudémoniste du bonheur épicurien ne peut pas expliquer pourquoi la disposition de l'âme est l'élément le plus important du bonheur épicurien. Le troisième chapitre montre comment, en regroupant les deux dimensions du bonheur épicurien: l'état et l'activité, il est possible de résoudre ces tensions, tout en permettant d'éclairer adéquatement le concept épicurien du bonheur.