La polarisation cognitive chez l'anorexique selon une philosophie existentielle.

Abstract

L'anorexie mentale demeure un probleme enigmatique. La nature de ce desordre provient de ses manifestations qui semblent contraster avec nos conceptions de la nature et des besoins fondamentaux de l'homme. Une facon d'etudier et de comprendre la specificite de ce desordre est d'examiner les modes de traitement de l'information qui lui sont propres. Plusieurs auteurs referent a un mode de penser etroit, concret et irrationnel. J'appelle ce mode d'apprehension du monde "polarisation cognitive". L'expression designe une incapacite et un refus de s'arreter ou de tracer des limites. Au fond, l'anorexique trace des limites absolues et surtout les limites de son corps. Son monde est parfaitement delimite et souvent elle reussit bien dans les activites academique et artistique. Cependant, elle est loin d'etre une personne epanouie. Dans cette recherche, je prends la polarisation cognitive comme point de depart et je pose les questions suivantes: Comment la facon d'interagir avec le monde d'apres la polarisation est-elle problematique? Quelle fonction remplit-elle et dans quelles conditions se developpe-t-elle? Meme si je m'attarde au probleme de la polarisation cognitive chez l'anorexique, le vecu de l'anorexique dans sa totalite fera l'objet de cette recherche. Ce sont les conceptions d'ensemble d'un objet d'etude qui informent davantage sur sa nature que les recherches parcellaires et trop abstraites. La polarisation cognitive chez l'anorexique ne refere pas a un mode de penser mais a un mode d'etre-dans-le-monde. Pour cette raison le concept de polarisation cognitive se "transforme" en polarisation existentielle. La question directrice de cette recherche concerne la facon dont l'anorexique entre en relation avec son monde et cree des sens. Cette question est abordee selon une approche deductive ou la connaissance s'obtient en partant d'un cadre philosophique. Le cadre general de cette recherche est appele "metatheorique". Il comprend des postulats sur l'emergence de l'etre et du connai tre. Ensuite, le discours theorique contient des hypotheses sur la polarisation existentielle. Au niveau pratique de la recherche j'elabore une approche therapeutique basee sur ces formulations theoriques. (Abstract shortened by UMI.)