Berrichi, Boussad2017-01-032017-01-032016-09-1019189370http://www.uwo.ca/french/grelcef/2016/cgrelcef_08_text10_berrichi.pdfhttp://hdl.handle.net/10393/35660https://doi.org/10.20381/ruor-617Nous assistons ces dernières années à une étendue de l’idéologieintégriste- islamiste3 dans tous les domaines. Or, cette idéologie fondamentaliste ne date pas d’aujourd’hui. Rares sont les écrivains qui ont déconstruit cette idéologie dans leurs oeuvres. À la lumière des oeuvres de Mouloud Mammeri (La Traversée) et d’Hédi Bouraoui (Paris berbère) nous comprenons les prémices de cette idéologie totalitaire saccageuse de certains fondements des sociétés africaines du nord, voire au-delà. À l’aide des lectures postcoloniale et transversale4 en littérature comparée, cet article analyse quelques aspects des deux romans qui abordent la problématique de l’idéologie en question.frLittératureLectures transversale et comparéeautochtonieamazighité (berbère)/kabyle (Kabylie)Saint-Augustin BerbèreM. MammeriHédi BouraouiAfrique du nord,Canadatrans-inter-culture,postcolonialismedéconstructivismeJacques DerridaPierre BourdieuracismecolonialismeLa déconstruction de l’idéologie intégriste islamiste dans les littératures francophones. Lectures postcoloniale et transversale de Paris berbère d’Hédi Bouraoui et La Traversée de Mouloud MammeriArticle